Las 100 Preguntas
Una colección de 101 publicaciones
90. ¿Qué significa encarnar la identidad del que ya tiene lo que desea?
No es actuar como si. Es ser. ¿Cuál es la diferencia concreta entre los dos? ¿Cómo se siente desde adentro cuando realmente encarnás la identidad del que ya lo tiene? ¿Y qué señales externas muestran que la encarnación fue real?
· Ger
91. ¿Cómo sé si estoy asumiendo desde la certeza o desde el deseo desesperado?
Los dos implican querer algo. Los dos implican práctica. Pero uno viene de un lugar de abundancia y el otro de carencia. ¿Cómo sabés desde cuál estás operando? ¿Y cómo cambiás el punto de partida cuando te das cuenta de que estás en el lugar equivocado?
· Ger
92. ¿Por qué Neville insiste en que no hay nadie afuera y qué significa eso para mis relaciones?
Si no hay nadie afuera, qué son las personas que te rodean. Cómo te relacionás con alguien que amás si técnicamente es una proyección tuya. ¿Y cómo cambia eso la forma en que tratás a los demás en el día a día?
· Ger
93. ¿Cómo aplico la ley cuando tengo miedo de que funcione y mi vida cambie radicalmente?
Es una forma de sabotaje muy sutil. Querés el deseo pero también tenés miedo de lo que significaría tenerlo. El miedo al cambio puede ser más poderoso que el deseo del cambio. ¿Qué dice Neville sobre esto? ¿Y cómo trabajás ese miedo sin que se convierta en el estado dominante?
· Ger
94. ¿Qué hago cuando siento que merezco el deseo intelectualmente pero no lo creo en lo profundo?
Intelectualmente sabés que merecés lo que querés. Pero hay algo más profundo que no lo cree. No es una duda que podés resolver con argumentos porque ya los tenés. ¿Qué dice Neville sobre el merecimiento? ¿Y hay algo más fundamental que cambiar antes de que el merecimiento deje de ser el obstáculo?
· Ger
95. ¿Cómo trabajo el merecimiento sin caer en años de trabajo personal interminable?
Hay una industria entera construida alrededor de trabajar el merecimiento. Años de terapia, coaching, trabajo interior. ¿Neville propone algo distinto? ¿Hay una forma de resolver el merecimiento que no requiera años de proceso? ¿Y qué dice sobre la asunción como el atajo más directo?
· Ger
96. ¿Qué es la conciencia operante y cómo se activa en la práctica diaria?
Neville habla de YO SOY como el poder operante. No funciona solo. Saber la ley no es suficiente. Hay que ser el poder operante. ¿Qué significa eso concretamente? ¿Cómo distinguís entre aplicar la ley desde afuera y ser el poder que la opera desde adentro?
· Ger
97. ¿Cómo integro las enseñanzas de Neville cuando vengo de una educación religiosa opuesta?
Muchos llegan a Neville con décadas de otra formación espiritual o religiosa que dice cosas completamente distintas. ¿Hay contradicción? ¿Hay que abandonar lo anterior? ¿O hay una forma de integrar que permita quedarse con lo mejor de los dos mundos? Neville mismo viene de una formación bíblica prof
· Ger
98. ¿Es posible manifestar para otra persona o solo puedo manifestar mi propia experiencia?
¿Podés usar la ley para mejorar la situación de alguien que querés? ¿Podés manifestar salud, trabajo o relaciones para otra persona? ¿O la ley solo opera en tu propia experiencia? Neville habla de esto directamente y la respuesta tiene implicaciones enormes para cómo pensás en las personas que te im
· Ger
99. ¿Cómo distingo entre una inspiración legítima para actuar y la acción desde el miedo?
Las dos te llevan a actuar. Pero una sale del estado del deseo cumplido y la otra de la ansiedad. ¿Cómo sabés cuál es cuál en el momento? ¿Hay señales internas que te digan si la acción que sentís que tenés que hacer es parte del puente de incidentes o una reacción del miedo?
· Ger
100. ¿Qué significa que el subconsciente es el único Dios que actúa?
Neville hace una afirmación muy precisa sobre el subconsciente como el poder ejecutor de todo lo que se crea. No es solo donde guardás memorias. Es el mecanismo que construye la realidad. ¿Qué implicaciones tiene eso para la práctica? ¿Y cómo cambia la relación con el subconsciente cuando lo entendé
· Ger