Cultivando un nuevo observador
Por Kirsten Mortensen
Neville enseña que tenemos un Yo Imaginal. ¿Pero quién es ese yo? ¿Qué relación tiene ese yo con el yo que normalmente asociamos con nuestra realidad cotidiana, el que normalmente está fusionado con los estados actuales representados?Neville enseña que tenemos un Yo Imaginal. ¿Pero quién es ese yo? ¿Qué relación tiene ese yo con el yo que normalmente asociamos con nuestra realidad cotidiana, el que normalmente está fusionado con los estados actuales representados?
Una forma de responder a esta pregunta es a través del fenómeno de los “sueños lúcidos”. Un sueño lúcido es un sueño en el que de repente te das cuenta de que estás soñando. Muchas personas se han encontrado espontáneamente con este fenómeno durante una pesadilla: de repente nos damos cuenta de que estamos teniendo un mal sueño. Esto sucede con tanta frecuencia que ha generado un cliché: en tiempos de crisis, decimos que sentimos que estamos viviendo “una pesadilla” de la que “no podemos despertar”. Sin embargo, en las pesadillas reales, la mayoría de nosotros hemos aprendido que podemos despertar como un acto de voluntad.
¿Qué implica despertar de una pesadilla? En primer lugar, implica darse cuenta de que el sueño “no es real”. Más precisamente, implica darse cuenta de que una experiencia que parece tener una realidad objetiva es, de hecho, "negociable". Es una de al menos dos posibilidades experienciales, la otra es "Estoy sano y salvo en mi cama".
Los sueños lúcidos son una variación más placentera de la decisión de "necesito despertar" que a veces tomamos durante las pesadillas. En su elemento más fundamental, es simplemente la comprensión de que uno está soñando. Las técnicas que la gente utiliza para inducir el estado de lucidez incluyen, por lo tanto, la autosugestión de que uno nota una incongruencia. Si estoy caminando por la calle y de repente me doy cuenta de que estoy con alguien que sé que está muerto, por ejemplo, esto podría llevarme a darme cuenta de que estoy soñando, suponiendo que haya planteado la sugerencia de que noto tal incongruencia. .
Una vez que uno se vuelve lúcido, puede "jugar" con el paisaje onírico. Las leyes de la física, por ejemplo, no se aplican. Entonces, en teoría, tus experiencias son ilimitadas. En teoría, puedes volar, experimentar cualquier placer imaginable, etc. (En la práctica, sin embargo, existen limitaciones. Por ejemplo, si ocupas un estado de sentimiento de carencia, experimentarás carencia en el paisaje onírico tal como la experimentas). en la vida de vigilia.)
Creo que la conciencia de que “esto es un sueño” y la decisión voluntaria de interactuar con el paisaje onírico son útiles para comprender el modelo metafísico que describe Neville. En Awakened Imagination , Neville propone un yo dual: el yo interior o imaginal y “el hombre exterior de los sentidos” para quien “el mundo”. . . descrito a partir de la observación” es el único mundo.
Asumir el sentimiento del deseo cumplido es cambiar la perspectiva sensorial de la del “hombre exterior de los sentidos” al yo Imaginal.
Neville enfatiza la importancia de tomar conciencia de este yo dual. “. . . cada hombre debe volverse consciente de esta actividad interna y ver la relación entre el mundo causal interno y el mundo sensorial externo de efectos”. (AI, pág. 9)
Esto es análogo a los sueños lúcidos. Cuando estamos despiertos, debemos tomar conciencia de que nuestro entorno aparentemente objetivo es, de hecho, una proyección de nuestra propia conciencia, del mismo modo que, en un sueño lúcido, nos damos cuenta de que el paisaje onírico es una proyección de nuestra propia conciencia y, por lo tanto, es nuestro con nosotros. cual jugar.
Siempre estamos observando. Pero como señala Neville, la mayoría de nosotros pasamos la vida sin ser conscientes del hecho de que estamos fusionados con un estado que hemos creado. Por esta razón, nuestro “observador” desempeña un papel pasivo, parecido al de un contable que lleva las cuentas en un libro de contabilidad. "Mira lo que me pasó hoy". "Nunca le agrado". "Supongo que va a volver a llover, como ayer". "Que golpe de suerte." Catalogamos eventos y los juzgamos buenos o malos, negativos o positivos.
Lo que no hacemos es cultivar la conciencia de nuestra propia complicidad en los acontecimientos de nuestra vida externa. No nos pedimos volvernos lúcidos. Pero debemos volvernos lúcidos para aprovechar todos los beneficios de las técnicas de Neville.
El Yo Imaginal también es un observador, pero un observador que sí reconoce esa complicidad. Y en esa conciencia está el poder. “La capacidad del [hombre] para identificarse con su objetivo [es decir, cambiar su conciencia a la de su yo Imaginal]. . . es prueba del nacimiento de Cristo en él”. (AI, p. 11) “En el momento en que el hombre descubre que su imaginación es Cristo, realiza actos que en este nivel sólo pueden llamarse milagrosos”. (AI, pág. 10)
Nuestra tarea es lograr este cambio: comenzar a observar nuestras vidas desde la perspectiva del yo Imaginal.
A continuación se presentan algunas técnicas que pueden resultar útiles para inducir este cambio de conciencia:
• Afirme que el mundo externo es una representación de su estado interno. Adquiera el hábito de dirigir su conciencia al hecho de que usted ha creado las condiciones de su vida. Quizás quieras recordar esto en voz alta, pronunciando las palabras con convicción. Si esta afirmación hace clic, lo sabrás por la oleada de excitación casi vertiginosa que la acompaña.
• Afirmate a ti mismo que tu mundo de vigilia es un sueño.
• Escribe un evento que te haya ocurrido despierto como si fuera un evento de ensueño. Interpretalo como lo harías con un sueño.
• Practique sueños lúcidos (hay varios libros sobre el tema que pueden ayudarle a empezar).
• Afirmarse a sí mismo la “supremacía . . . sobre el hombre exterior de los sentidos” de tu yo Imaginal. Gran parte del trabajo que debemos hacer es acostumbrarnos a una nueva forma de ver el mundo. Sienta las bases de esta disciplina dejando clara tu intención.
También es importante señalar que su cambio de orientación no puede ser ocasional. Tiene que convertirse en tu modo habitual de conciencia.
Durante los sueños lúcidos, el primer obstáculo es volverse lúcido. El segundo obstáculo es mantener la lucidez. Durante un sueño lúcido, es extremadamente fácil volver a caer en un estado de conciencia en el que vuelves a fusionarte con el estado de sueño: olvidas que estás soñando y se pierde la lucidez. El sueño vuelve a ser “real”. Como soñador, estás nuevamente sujeto al paisaje onírico, en lugar de manipularlo conscientemente.
Lo mismo puede suceder (y sucede) cuando “despertamos” de nuestro sueño despierto: el desafío no es sólo despertar, sino permanecer despiertos. Esto requiere práctica, pero cuanto más lo practicamos, más nuestra asociación con el Ser Imaginal se convierte en nuestra orientación habitual.
